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　　中國木雕藝術起源于舊石器時期，七千數(shù)年前的寧波余姚河姆渡已有木雕品。秦漢兩代木雕工藝趨于旺盛期。施彩木雕標志著古時候木雕工藝達到相等于高的水平。唐代石雕工藝品趨于極致。許多儲存至今的木雕佛像，是中國傳統(tǒng)藝術品中的杰作。

　　誠然，在木雕里，存在著一大批就其紫檀木、黃花梨木、金絲楠木這樣因稀缺而名貴的木材，它們由于材料本身的金貴而導致用它們雕刻而成的木雕作品，價格不菲。事實上，這些名貴的木材之所以變得稀有，從某種程度上而言，也是因為其所蘊涵的某些特質被指定的人群所喜愛，而那些特質，除此之外稀有外，很大一部分是因為它體現(xiàn)了一種文化。

【安徽懿軒閣木雕的影響魅力】

　　比如：黃花梨木質樸、厚重，多用于文房家具和陳設，是各代文人的最愛，時至今日，黃花梨木的藏品多在彰顯一個人的人文情懷；而金絲楠木，不僅屬于中國歷史上“楠、樟、梓、椆”之首的“楠”，更因為木紋里有金絲而愈發(fā)名貴，成為皇家專用，彰顯尊貴。

　　所以，像“黃花梨、紫檀、金絲楠”這樣名貴稀有的木材，在市場上之所以能具有如此驚人的價值，都意味著其背后所蘊含的某種傳統(tǒng)藝術而被特定的人群所追捧?？梢?，木雕之所以“貴”，貴不在“木材”本身，也未必盡在“雕工”之精細，而是木雕藝術所呈現(xiàn)的“文化”。

　　“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”。在民間文化里，我們日常非常常見的“桃木”自古以來就有鎮(zhèn)災避邪之說，故而被稱為神木，象征著吉祥。

　　而除了寓意和象征，木雕還和人們的風俗習慣、生活狀態(tài)緊密相關。長江中下游地區(qū)的雕刻多復雜、精致，這和江北人細致溫婉的秉性很像；福建地區(qū)，宗教人文昌盛，故而木雕多用于佛像雕刻、寺廟建筑等；而到了廣東，以汕頭市金漆木雕為首的粵南地區(qū)，木雕更是凸顯出金碧輝煌的氣質。

【安徽木雕】

　　因此，透過桌椅板凳的造型，我們能看到古人生活的狀態(tài)；透過雕梁畫棟上的圖案，我們能感受的到古人對于美好生活的向往；透過門楹窗格的縫隙，我們能發(fā)現(xiàn)古人的勤勞和智慧

　　由此可見，“木雕”賦予木頭的是全新的生命，而經(jīng)過木雕藝人們雕刻后的“木頭”，流淌著的正是文化的血脈，支撐著的正是時代的風骨?，F(xiàn)在中國的木雕工藝品收藏還處于起步階段，價位也不是很高，可以說隨著人們生活水平的不斷提高，對中國的木雕工藝品收藏的認識不斷加深，木雕工藝品收藏有著很大的升值空間。